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一袭衣冠见风华丨闪耀吧!中华宝藏

2025年07月04日11:24

来源:大河网

编者按:叩响时光之门,聆听文明呼吸。在这里,文物不再是博物馆里静默的标本,每一件都在诉说历史从未沉睡。跟上我们的镜头,穿越千年迷雾,共赴一场跨越时空的文明对话。

明代服饰体系森严却暗藏流动之美

尤其士人阶层通过科举进阶的服饰变迁

堪称一部“穿在身上的奋斗史”

寒窗砺剑:布衣苦读,蛰伏待时

道袍是明代后期最有代表性的男士服装之一

道袍既可作为外衣

也可作衬袍

甚至在一定的场合可以用作正装

一衣多用的特性

很受普通士庶阶层青睐

徐显卿《宦迹图》18岁时参加童子试前求签场景

芹宫振藻:州学淬玉,文光初耀

襕衫主体为蓝色或青色

圆领右衽

衣身两侧开衩接有外摆

领、袖、衣襟侧边、底边、双摆等处

都镶有深青或黑色的缘边

底边衣缘较宽

仿唐宋时期襕袍下摆接襕的特征

(徐显卿《宦迹图》中国子监学生形象)

一州司牧:铜符绾印,民瘼在襟

明代文武官员在常朝、视事时穿常服

明代官员常服袍为圆领大襟

衣身两侧开衩

前期打褶后期接有外摆

胸部和背部则加

方形金绣或彩绣、妆花纹样以区别品级

(徐显卿《宦迹图》中所穿青绿色圆领补服)

紫宸论道:经筵启沃,补耀斗牛

明代有四大赐服

蟒服、飞鱼服、斗牛服和麒麟服

这些服饰都是皇帝赐予臣下的特殊恩宠

原本不在官服制度之内

其中蟒服是最高级别的赐服

与皇帝所用的龙纹非常相似

区别在于龙是五爪

蟒是四爪

不过明朝后期也有重臣权贵穿五爪龙衣

但称为“蟒龙”

(徐显卿《宦迹图》中侍君讲学,彰显学术权威)

蟒玉归田:少保荣骸,功铭鼎鼐

明代中后期虚衔较为泛滥

嘉靖以前一品虚衔致仕者极少

万历以后就相当常见

一品虚衔官员退休后仍可穿戴相应服饰

这是重要的身份象征

致仕服“去官不去阶”

蟒纹象征功绩

藏蓝色取代朝服大红

隐喻“绚烂归淡”

(邢玠晚年画像中的通袖云肩蟒道袍形象)

从万历到天启

棉布普及率从明初30%升至万历朝90%

一套服饰的嬗变背后

是棉业革命带来的穿着民主化

也是“道袍—襕衫—补服—赐服”的等级跃迁

更是“衣服身之章”的礼制实践

(赵檬 王怡潇 霍光耀)

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编辑:陈静  审核 :安艳鸽

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