首页大河网讯 每到清明时节，祭扫祖先、踏青赏花、草地野餐……成为人们假期必做之事。
其实，这些清明习俗穿越千年而来，那些衣袖翩然的古人们在诗词的吟诵中、在传统的画卷里，一首首、一幅幅，都向我们展示了全方位的清明图景。
让我们通过古诗古画，一起看看古人们的“清明假期”如何花式度过。
万物生长此时，清洁明净
“清明”一词作为节气，最早见于《逸周书》中。《逸周书·周月解》中记载“应春三月中气，惊蛰、春分、清明”；《逸周书·时训解》又说“清明之日，桐始华”。
在西汉哲学著作《淮南子》中提到，“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。《国语》解释说：“时有八风，历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”《岁时百问》则说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
由此观之，“清明”二字，就是清洁明净之意，也就是天清地明。
春游湖
宋·徐俯
双飞燕子几时回？
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，
小舟撑出柳阴来。
田舍清明日，家家出火迟
在清明还是个“节气小弟”的时候，“寒食节”早已声名鹊起。传说中这一节日为纪念春秋时期的忠臣介子推设立。在这段禁烟火的时间，古人们必须以冷食度日，代表人们对忠诚、廉洁的赞许。
史料表明，在唐朝之前，“清明”一直作为二十四节气中的一个而存在着，起着指导农业生产的作用；在唐朝以后，“清明”才与上巳节、寒食节互相融合，从而形成了一个全新的清明节。
寒食内宴（其一）
唐·张籍
朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四周稠。
廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞毬。
千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
清明插柳：闻得沿街卖柳条
北宋著名画家张择端的传世名画《清明上河图》有着极高的知名度。尽管对“清明”二字有着诸多解释，众说纷纭，有研究者认为，“清明节气说”是与画作本身契合度最高、最合理的一个。
图中所绘170多棵树大多为柳树，柳枝细而柔和，柳叶繁而嫩绿，是清明节前后的景象，也是佐证《清明上河图》描绘的是清明节气的重要证据。
有民俗专家指出，树往往被视为生命的象征。“清明不戴柳，红颜变皓首”。作为中国古代的一个大型春祈仪式，清明节和柳树自然有着不解之缘。
清明日园林寄友人
唐·贾岛
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
春风吹起，趁得风轻放纸鸢
《红楼梦》中与清明相关的回目有很多，与风筝结合的意象为历代读者所熟知。
在第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》中，元宵佳节，贾府众人作灯谜为乐。当贾政阅至探春所作灯谜时，又往下看是：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。贾政道:“这是风筝。”探春笑道:“是。”
有研究者指出，谜底的“风筝”与谜面中的“清明妆点最堪宜”，强调了风筝乃清明时节的重要节物。清明节前后，正是日头正好，春风吹起之时，“忙趁东风放纸鸢”这个时候放风筝也是踏青之余的一件乐事。（莫韶华 李东宝 部分素材来源于网络）
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