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大河网讯 你有没有听说过“洛神”的传说？
“洛神”，存在于辞赋里、书卷间，也存在于我们的审美意趣中。在众多与“洛神”有关的艺术创作中，《洛神赋》与《洛神赋图》，可以说无出其右。
千古名篇《洛神赋》由三国时期曹魏文学家曹植所作，是中国古代文学中的瑰宝。东晋画家顾恺之，以《洛神赋》为蓝本创作了传世名画《洛神赋图》。
如果说，曹植把爱情与思念寄托在文字里，那么，顾恺之则通过“迁想妙得”，把曹植如丝的柔情刻画在绢素上。
东晋时期，谢灵运曾评价曹植：“天下之才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这也是我们熟悉的成语“才高八斗”的出处。
到底是怎样的相遇，能让这位才子陷入“疯狂的热恋”当中，甚至把能想象到的最美好词汇，毫不吝惜地加到这位“女神”身上？
“洛神”，又名宓妃，在神话传说中，她是伏羲氏的女儿，因迷恋洛水两岸的美丽景色，最终融于洛水，成为洛水之神。
公元二百二十二年，魏文帝黄初三年。当曹植从京师出发，返回封地鄄城时，途经洛水，听闻古人曾说此水之神名叫宓妃，又有感于宋玉对楚王所说神女之事，于是挥笔写下《洛神赋》，讲述了他与宓妃相爱别离的故事。
文中，他极尽描绘这位佳人的神采风姿，其中的“翩若惊鸿，宛若游龙”“凌波微步、罗袜生尘”等，早已成为千古名句。
古往今来，在这条由“洛神”守护的河流上发生了太多的故事。行走在洛河之畔，就好像是在阅读一部精彩的大书。
《易经·系辞上》中记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”“河图”与“洛书”，这两幅上古时期流传下来的神秘图案，是河洛文化的重要标志，一直被认为是中华传统文化的源头。
“寻根问祖，根在河洛。”千百年来，河洛文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。无论是神秘的“河图”“洛书”，还是流传的诗词歌赋，都令人心驰神往，思接千载。河洛文化，一直闪烁着璀璨耀眼的精神光芒！
策划：魏剑 李铮
统筹：李敬欣 张培君
执行：娄恒 田凯中
文案：魏蔚 刘杨 李彤
出镜：李东宝
影像/制作：贾志昊
海报：胡瀚泽
特别鸣谢：洛阳博物馆 洛阳大河荟
曹植扮演者：杨寒冰 洛神扮演者：祁钰雯
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