大河网讯 “淇水流碧玉，舟车日奔冲。”李白的游记赠别诗《魏郡别苏明府因北游》，描绘了淇河两岸车水马龙、繁弦急管的热闹景象。淇河是什么河？为什么被命名为“中国诗河”？

2月19日上午，“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动采访团来到了位于鹤壁市淇滨区的淇水诗苑，这里以《诗经》为主题，以淇河为载体，共收录了1500首诗歌。

诗词就是把汉字运用到极致

芳草萋萋、绿竹猗猗，大河网记者漫步悠悠淇水河畔，见证了汉字记录下的文化足迹从一首用甲骨文形式展示的《麦秀歌》开始。

“中国的诗歌以汉字为书写形式，那么没有汉字的时期，古代人也有诗吗？”鹤壁市文联委员、鹤壁市朗诵协会主席樊青戈解释道，“中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期，当时口头文学的歌谣以口耳相传的形式流传。”但倘若用什么记号留存下来，那就成了文学，这个记号便是“汉字”。

据介绍，淇水诗苑按照历史朝代顺序，以诗歌长廊为主线，由北向南，按时间节点分五个篇章，即先秦篇、秦汉篇、唐宋篇、明清篇、现代篇，融淇河诗文化、淇河风情、鹤壁人文于一体，展示中华民族源远流长、博大精深的文化。

“目前已知《诗经·国风》的《邶》、《鄘》、《卫》三‘风’中直接歌咏淇河卫地人物、景物、事件的诗歌有39首，采自淇河卫地的诗歌有44篇，与淇河卫地历史人物和事件相关的诗歌有61篇。”樊青戈骄傲地说，由于汉字的产生和发展，人类的思想、文化艺术和科学技术才得以记载和流传至今，别看鹤壁是个小城市，组成《诗经》的一个个汉字可藏着深厚的文化底蕴。

用声音的艺术传承《诗经》里的汉字魅力

带着诗意的淇水缓缓流过商都朝歌，流过许穆夫人的裙边，流过诗仙李白的笔尖……曾经，淇河流域是文化重地，见证了20000多首诗歌的诞生。如今，淇河两岸读书声琅琅，“蒹葭苍苍，白露为霜”“关关雎鸠，在河之洲”的《诗经》文化口口相传。

每逢周末，鹤壁市朗诵协会副秘书长史慧霞都会在“鹤之声朗诵沙龙”讲述《诗经》中的一首诗歌，她告诉记者，五年的时间，305首《诗经》她已经精心策划了300首，马上，她将完成重读《诗经》经典这项“大工程”。

“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”今天和史慧霞一起朗读《诗经·小雅·鹤鸣》的是她的儿子牛牧笛。“我儿子半岁起，我就带着他读诗，学《诗经》，去登台朗诵。”生长在淇河边，听着淇河流域的美誉佳话长大，《诗经》中所描述的童趣、廉洁、爱情都让史慧霞倍感兴趣。在她的耳濡目染下，如今六岁半的牛牧笛已经可以熟练背诵100多首经典诗词。

“自古以来，许多文人贤士来淇河边探索诗歌文化的起点。汉字的出现，让古代劳动人民的喜怒哀乐有了可流传更广的创作形式。”史慧霞告诉记者，她会继续以声音的艺术传承《诗经》里的汉字魅力。

“投我以木桃，报之以琼瑶。”悠悠淇河至今吟唱着3000年前的“郑卫之音”。一字一字地润色与组就，最终让“诗”深深地根植于中国的文化属性之中。（董蕾）